一般的人学习易经非常容易迷失方向，大部分人对周易的认知能力便是含有风水玄学颜色的占卦书本，可是周易的內容肯定不但止在此，它还包括着社会学、政冶、历史时间、造型艺术这些层面的內容，假如对古代典籍并不是很掌握的学得了，那麼非常容易被风水玄学颜色蒙蔽，造成自身迷失方向，反倒耽搁了本身。
不论是一般的人还是科学研究周易的权威专家，他们在学习易经的情况下必须消耗很多的活力和时间，可是一般的平常人是消耗不了的，他们必须工作中与生活，难以有充足的细心和時间。
一般人不可以学易经，关键是由于周易的內容比较难懂，它包括了各个方面的內容，论述的是星象和世间万物中间的关联，有着社会学、社会学、日常生活学、文学创作、科学研究、星象学等众多行业，在再加上它自身便是一种古语言学专业编写的书本，针对没有古文基本功的平常人而言，学起来是十分费劲的。
《易经》是中国文化的“源头之书”，它是由八卦衍生而来，据说是三皇之一的伏羲发明了八卦。夏有《连山》、商有《归藏》，周代则是《周易》。后来《连山》、《归藏》失传，只有《周易》传了下来。
另一种传说是五帝中的神农炎帝开创《连山易》、轩辕黄帝开创《归藏易》，后来这两种均失传。现在流传的易经版本是周文王所创的《周易》。
比较这两种说法，共同点是都认同《周易》是周文王所创，从周代开始，《连山》、《归葬》则是在周之前，区别只是五帝时期还是夏商时期。
当然，今天人们所说的《易经》其实一般都是在指《周易》。严格来说，这里面其实包括了两部分内容，一部分是真正的《经》，另一部分则是《传》，可理解成“传授、讲解”易经的知识点。也就是说，《经》是教科书，《传》是教辅，两者一起构成了《周易》。
